Ξέχασε την ευπρέπεια,
έλα στο κρεβάτι μου απόψε.
Βγάλε τη μακριά μαύρη
σου φούστα, ξεκούμπωσε
την κάτασπρη σου μπλούζα
και θα γλιστρήσω μέσα σου
σαν θεριό δαιμονισμένο.
Απόψε η νύχτα είναι για έρωτα
κι όλοι μπαίνουμε δίχως ντροπή
σε ένα έξαλλο παιχνίδι αγάπης,
Έλα μαζί μου και έλα μαζί μου.
βασίλισσα της ομορφιάς,
μαζί θα ανέβουμε ψηλά
στον έβδομο πορφυρό ουρανό.
Για πες μου κοπελίτσα μου
πού και πότε τα 'χεις μάθει όλα αυτά!
Μήπως δεν είσαι η ντροπαλή πεταλουδίτσα
που γνώρισα το περασμένο Μάη;
Βλέπεις εκείνη τη ρωγμή μες το νερό;
Είναι η πύλη που περνούν όλα τα τέρατα
προς στο βυθό της θάλασσας—η πόρτα
μιας γιγαντιαίας αίθουσας χορού.
Ο ανώμαλος θεός και τα στρατεύματα του
—μερικοί υπέροχοι αλλά όλοι διεφθαρμένοι—
ντυμένοι σε στολές σαθρές και διάφανες
πίνουνε ξινό κρασί και λικνίζονται ασταμάτητα
στο τρελό ρυθμό ενός δύσμορφου τανγκό.
Τα τέρατα—θηρία, χίμαιρες και φίδια—
αποβάλλουνε το δέρμα τους, χλευάζουν
και συνεχώς μας κυνηγούν.
Γαλάζιος ο ουρανός·
αχαλίνωτα τα κύματα·
ακόλαστες οι ακτές.
Δύο φιγούρες σε μια τέλεια ηθική αδιαφορία,
ξέφρενοι, χορεύουμε ένα έξαλλο χορό
και μετά άφοβα πηδάμε μεσ' στην άβυσσο
καβάλα στα φτερά των αρουραίων.
Όμως εμείς γνωρίζουμε πως ένας ήρωας αρουραίος,
θα κάμει κάποτε φτερά και θα πετάξει σαν αετός.
Ελεύθεροι επιτέλους από όλους τους δεσμούς
πιέζουμε να δούμε πιο πέρα από την άκρη.
Συμμετέχουμε σε ένα μαζικό παιχνίδι έξαρσης
όπου η κάθε ηθική και εντιμότητα αγνοείται.
Αυτό το ποίημα είναι μέρος της συλλογής μωσαϊκά
Read the English version of this poem at Riding on The Wings of Lemmings
Λίγα λόγια για το ποίημα…
Ένας Μυθικός Χορός Απελευθέρωσης | Ερωτικά Ποιήματα
Από τη σειρά Ερωτικά Ποιήματα, το ποίημα "Καβάλα στα Φτερά των Αρουραίων," αναπτύσσει μια αφήγηση που διεισδύει στα πεδία της απελευθέρωσης, της εξέγερσης και του ερωτισμού. Αυτό το δοκίμιο επιχειρεί να εξερευνήσει τις μυθολογικές βάσεις μέσα στο ερωτικό ποίημα, με έμφαση στο αρχαίο θεό Πάνα και τους σάτυρους. Οι πρωταγωνιστές, εμβληματικοί της νεανικής εξέγερσης, περιηγούνται σε έναν κόσμο όπου η επιθυμία και η ελευθερία διαπλέκονται με το μυθικό, δημιουργώντας μια αποχρωματισμένη αφήγηση που αντηχεί στο πέρασμα του χρόνου.
Μέσα στους στίχους του ποιήματος, ακολουθεί ένας χορός απελευθέρωσης, που απηχεί τόσο τη σύγχρονη εξέγερση όσο και τους διαχρονικούς αγώνες των μυθολογικών όντων. Οι πρωταγωνιστές, που απεικονίζονται ως τολμηροί νέοι, ξεκινούν ένα ταξίδι που αντικατοπτρίζει την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης.
Για να διαλευκανθεί το βάθος της αφήγησης, το ταξίδι στα βασίλεια της αρχαίας Ελληνικής μυθολογίας καθίσταται υψίστης σημασίας, όπου οι θεοί και τα μυθικά όντα χρησιμεύουν ως αντανάκλαση των πολύπλευρων όψεων της ύπαρξης.
Ο Παν: Η διπλή φύση της επιθυμίας
Στο επίκεντρο του ποιήματος βρίσκεται ο Παν, ο σκανδαλώδης θεός της φύσης και της γονιμότητας. Η παρουσία του εισάγει μια στοιχειώδη δύναμη που αψηφά τους κοινωνικούς κανόνες, ενσαρκώνοντας τις αδάμαστες επιθυμίες που ωθούν την αφήγηση προς τα εμπρός. Η εξερεύνηση της διπλής φύσης του Παν, που περιλαμβάνει τόσο την ομορφιά όσο και το γκροτέσκο, γίνεται ο φακός μέσα από τον οποίο το ταξίδι των πρωταγωνιστών αποκτά βαθύ νόημα.
Ο Παν, με τα κατσικίσια χαρακτηριστικά του και την άγρια συμπεριφορά του, συμβολίζει τις αχαλίνωτες δυνάμεις της φύσης. Στο ποίημα, οι πρωταγωνιστές καλούνται να αγκαλιάσουν τα πρωτόγονα ένστικτά τους, αντικατοπτρίζοντας το αδάμαστο πνεύμα του Παν. Αυτή η αφήγηση εμβαθύνει στον συμβολισμό που ενσωματώνεται στον χαρακτήρα του Παν, αναλύοντας πώς η μυθολογική του παρουσία εμπλουτίζει την ιστορία, προσφέροντας μια μυθική απήχηση στα θέματα της απελευθέρωσης και της επιθυμίας.
Οι Σάτυροι: Γλέντι και Αισθησιακές Αναζητήσεις
Τον Πάνα συνοδεύουν οι Σάτυροι, μυθικά όντα φημισμένα για το γλέντι και τις αισθησιακές τους αναζητήσεις. Αυτοί οι σύντροφοι προσθέτουν ένα επίπεδο πολυπλοκότητας στο ποίημα, αντιπροσωπεύοντας την ανεμπόδιστη αναζήτηση της ηδονής. Το δοκίμιο αναλύει το σύμβολο των σάτυρων, εξερευνώντας πώς γίνονται μεταφορές για το να απελευθερωθεί κανείς από τους κοινωνικούς περιορισμούς και να υιοθετήσει τα αρχέγονα ένστικτα μέσα του.
Στην Ελληνική μυθολογία, οι σάτυροι συχνά απεικονίζονται ως μισά ανθρώπινα, μισά ιπποειδή όντα, τονίζοντας τη συγχώνευση του άγριου και του πολιτισμένου. Η υβριδική τους φύση παραλληλίζει την ύπαρξή τους με τις δυαδικότητες που αντιμετωπίζουν οι πρωταγωνιστές του ποιήματος. Η εξερεύνηση των σατύρων γίνεται βασικό στοιχείο για την κατανόηση του τρόπου με τον οποίο το μυθολογικό πεδίο διασταυρώνεται με την αφήγηση της απελευθέρωσης.
Συμβολισμός της ενδυμασίας: Αγνότητα έναντι της επιθυμίας
Η δεύτερη στροφή του ποιήματος εισάγει τον συμβολισμό της ενδυμασίας, με τη γυναίκα πρωταγωνίστρια να κοσμείται με μια λευκή μπλούζα και μια μακριά μαύρη φούστα. Αυτή η ενδυμασία γίνεται ένα πεδίο μάχης όπου η αγνότητα συγκρούεται με τη σκοτεινή πλευρά της επιθυμίας.
Στην Ελληνική μυθολογία, η ενδυμασία έχει συχνά συμβολικό βάρος, αντιπροσωπεύοντας όχι μόνο τις φυσικές αλλά και τις μεταφυσικές πτυχές ενός χαρακτήρα. Η λευκή μπλούζα και η μαύρη φούστα που φοράει η γυναίκα, σύμβολα αντίστοιχα της αγνότητας και της επιδίωξης της ικανοποίησης, γίνονται ένας καμβάς πάνω στον οποίο ζωγραφίζεται η μάχη ανάμεσα στις κοινωνικές προσδοκίες και τις αρχέγονες επιθυμίες.
Ο Ανώμαλος Θεός: Ο Ουράνιος Χορός της Παραμόρφωσης
Καθώς εκτυλίσσεται το ποίημα, ο Παν, ο ανώμαλος Θεός, και οι παραμορφωμένοι υπηρέτες του εισέρχονται στην αφήγηση εισάγοντας εκφραστικές οργιαστικές εικόνες, ο δε ουράνιος χορός χρησιμεύει ως μεταφορά για την επιδίωξη των απαγορευμένων επιθυμιών. Η προσθήκη αυτή ενισχύει το βάθος της αφήγησης, μετατρέποντας μια φαινομενικά χαοτική σκηνή σε έναν μυθικό χορό απελευθέρωσης. Οι παραμορφωμένοι υπηρέτες, που αντιπροσωπεύουν τις σκοτεινές πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης, εμπλέκονται σε ένα κυνηγητό, συμβολίζοντας την αδυσώπητη επιδίωξη της ηδονής και τα ευρύτερα θέματα της απελευθέρωσης και της εξέγερσης.
Ο Ερωτισμός στην Αρχαία Ελλάδα: Ξεσκεπάζοντας τα Ταμπού
Για να κατανοήσουμε πλήρως τις αποχρώσεις της εξερεύνησης του ερωτισμού στο ποίημα, είναι απαραίτητη η κατανόηση του πλαισίου της σεξουαλικότητας στην Αρχαία Ελλάδα και της φιλελεύθερης στάσης της απέναντι στο σεξ.
Στην Ελληνική κοινωνία, η επιδίωξη της ηδονής θεωρούνταν φυσική και αναπόσπαστη πτυχή της ζωής. Οι αρχαίοι Έλληνες εξυμνούσαν το ανθρώπινο σώμα και τις απολαύσεις της σάρκας, θεωρώντας τη σεξουαλική επιθυμία ως φυσική και θεϊκή δύναμη. Η σκόπιμη επιλογή ρητών εικόνων στο ποίημα ευθυγραμμίζεται με την Ελληνική εκτίμηση για τις αισθησιακές πτυχές της ύπαρξης. Κάνοντας παραλληλισμούς μεταξύ της στάσης απέναντι στον ερωτισμό στην Αρχαία Ελλάδα και της σύγχρονης αφήγησης, το ποίημα επιχειρεί μια διαχρονική εξερεύνηση της ανθρώπινης επιθυμίας.
Τα Φτερά των Αρουραίων: Μια Σουρεαλιστική Απελευθέρωση
Η φαινομενικά παράλογη εικόνα της ιππασίας πάνω στα φτερά των αρουραίων αποκτά βαθύ νόημα όταν εξετάζεται μέσα από τον φακό της Ελληνικής μυθολογίας. Ο συμβολισμός των αρουραίων, που παραδοσιακά συνδέεται με την τυφλή συμμόρφωση και την αυτοκαταστροφή, επανερμηνεύεται ως μεταφορά για αντισυμβατικά μονοπάτια που οδηγούν σε μια νέα ελευθερία.
Συμπέρασμα
Εν κατακλείδι, το ποίημα υπερβαίνει τα όρια της σύγχρονης αφήγησης υφαίνοντας μια αφήγηση πλούσια σε μυθολογικούς συμβολισμούς. Η εξερεύνηση του Πάνα, των σατύρων και του ουράνιου χορού της παραμόρφωσης προσθέτει στρώματα νοήματος στα θέματα της απελευθέρωσης, της εξέγερσης και του ερωτισμού. Η σκόπιμη χρήση ρητών εικόνων και η συμπερίληψη αρχαιοελληνικών στοιχείων δημιουργούν ένα μωσαϊκό αφήγησης που αντηχεί στο πέρασμα του χρόνου, προσκαλώντας τους αναγνώστες να αναλογιστούν τον αιώνιο αγώνα ενάντια στα κοινωνικά πρότυπα.
コメント