Ο Θάνατος —ακάλεστος κι ανηλεής— ήρθε ΄να μεσημέρι στα μέσα τού καλοκαιριού.
Μολυβένιος ο ουρανός Μολυβένιος ο ήλιος Μολυβένια η μέρα. Το μικρό κορίτσι με ΄να τάλιρο στο στόμα περιμένει τον βαρκάρη να σαλπάρουν για την Στύγα. Ατέλειωτη η νύχτα δίχως αστέρια και φεγγάρι· χαμόγελα φρικιαστικά, σαγόνια χωρίς χείλη και κρανία δίχως μάτια γυαλίζουν κάτω στο βυθό. Μπροστά της βλέπει όλους που πέθαναν νωρίς— τους προδομένους στον έρωτα χιλιάδες άχαρες παρθένες και μάνες με μικρά παιδιά. Στην Πύλη, ο Άρχοντας καραδοκεί με δώρο ρόδι και νερό. Το κορίτσι τρώει το φρούτο πίνει το νερό της Λήθης κι ο Κέρβερος και οι σκιές μοιρολογούν τον άδικον χαμό της.
Ένα ποίημα στη σειρά Δεκατρείς μεταξωτές μπαλάντες
Read the English version of this poem at The Underworld
Λίγα λόγια για το ποίημα…
Ταξίδι στον Κάτω Κόσμο: Εξερευνώντας το μύθο και τη θνητότητα | Ποιήματα της Κύπρου
Οι ζοφεροί στίχοι του ποιήματος θανάτου και θλίψης "Ο Κάτω Κόσμος", μέρος της σειράς "Δεκατρείς Μεταξωτές Μπαλάντες" της συλλογής "Ποιήματα της Κύπρου", αποκαλύπτουν έναν τόπο ποτισμένο με μυσταγωγία και απόηχους της Ελληνικής μυθολογίας. Ριζωμένο στα βάθη των Ελληνικών θρύλων, ανακαλεί τον μύθο της αρπαγής της Περσεφόνης.
Το ποίημα εκτυλίσσεται σε ένα σκηνικό βαμμένο με μολυβένιες αποχρώσεις—μια υποβλητική μεταφορά που ρίχνει ένα ανησυχητικό πέπλο πάνω στην αφήγηση. Μέσα σε αυτή τη μελαγχολική παλέτα, ο ποιητής δημιουργεί μια σκηνή όπου ο θάνατος αναδύεται ως αναπόφευκτη παρουσία. Ο συμβολισμός του "μολυβένιου ουρανού", του "ήλιου" και της "ζωής" δημιουργεί ένα τοπίο χωρίς ζωντάνια, καθρεφτίζοντας την κάθοδο στο βασίλειο των πεθαμένων.
Αντλώντας παραλληλισμούς με τον μύθο της Περσεφόνης, εμβαθύνει στο πέρασμα στον κόσμο της κατήφειας. Το νεαρό κορίτσι με μια δραχμή στα χείλη διασχίζει τη Στύγα με το Χάρο—μια οδυνηρή ένδειξη που απηχεί αρχαίες τελετές. Αυτή η εικόνα δημιουργεί μια ζωντανή σύνδεση με την ελληνική παράδοση της παροχής νομισμάτων στον νεκρό για τον βαρκάρη.
Καθώς πλέουν στα σκοτεινά νερά του ποταμού, στοιχειωμένες εικόνες σπασμένων σωμάτων, σαγονιών χωρίς χείλη και κρανίων χωρίς μάτια παραπέμπουν στο μακάβριο τοπίο του Κάτω Κόσμου. Οι απόηχοι του ταξιδιού της Περσεφόνης αντηχούν καθώς αναδύονται οράματα νεκρών—δυστυχισμένες παρθένες, προδομένοι εραστές, μητέρες και παιδιά που πέθαναν νωρίς—ο καθένας, ένα φάντασμα συνυφασμένο με τη δική του τραγική ιστορία.
Το ποίημα κορυφώνεται στις μαρμάρινες πύλες που φυλάσσονται από τον τρικέφαλο Κέρβερο—μια απεικόνιση που αναφέρεται στον μυθολογικό φύλακα της εισόδου του Κάτω Κόσμου. Εδώ επίσης τη περιμένει ο μυστηριώδης Άδης. Οι προσφορές στην κοπέλα φρούτων και νερού από το θεό προσδίδουν έναν αέρα αυθεντικότητας στο μυθολογικό υπόβαθρο.
Οι τελευταίες σκηνές όπου το παιδί τρώει το ρόδι και πίνει το νερό της Λήθης δένουν έναν μεταφορικό κόμπο μεταξύ ζωής και θανάτου, μνήμης και λησμονιάς, έτσι το ποίημα αποτυπώνει την ουσία του αινίγματος, όπου ο απόηχος του παρελθόντος διαπλέκεται με τα αποσιωπημένα μυστικά των αποθανόντων.
"Ο Κάτω Κόσμος" συνυφαίνει στοιχεία της Ελληνικής μυθολογίας και του μύθου της Περσεφόνης για να δημιουργήσει ένα ποίημα που συντονίζεται με τα μυστήρια της μεταθανάτιας ζωής. Οι μολυβένιες εικόνες, οι φασματικές μορφές και το οδυνηρό ταξίδι αναδύουν τη ουσία ενός βασιλείου όπου η ζωή και ο θάνατος διασταυρώνονται.
Comments